16.06.12
Perché ci dimentichiamo di Paolo? Egli libera la preghiera da catene, la vita cristiana da pratiche inutili.
“Nessuno vi condanni per via dei cibi, delle bevande, o riguardo le festività annuali, o per il novilunio o per le settimane: tutto ciò è solo un’immagine delle cose che sarebbero accadute in seguito. Oggi la realtà è il corpo di Cristo. Nessuno sentenzi contro di Voi, per il gusto di pratiche di poco conto, o del culto degli angeli, speculando su ciò che lui ha visto, stupidamente tronfio delle proprie scoperte umane, non badando al capo, dal quale tutto il corpo, provvisto di tendini e di nervi e scompaginato, cresce la crescita di Dio” (Col, 2,16-19).
Paolo si sentiva sciolto da riti e da speculazioni autoreferenti.Non lo avvinceva neppure il culto degli angeli. Per lui era essenziale solo Gesù.
Evidentemente Paolo ce l’aveva con quei cristiani, che volevano copiare culto, credenze e superstizioni di ebrei e pagani. Libertà da tutto per essere legato, organicamente, soltanto a Gesù.
Eppure forme quasi rigide di culto, furono adottate dalla Chiesa, man mano che si emancipava dall’ebraismo, e si opponeva a questo, quasi combattendolo sullo stesso suo territorio.
Oggi le leggi, anche liturgiche, sono sempre più strette: Perfino la preghiera privata sembra irretita da norme, fino ad accusare le persone di peccato, se è andato contro alle norme della preghiera del mattino, della sera, del mezzogiorno, o alla devozione di qualche santo.
Gesù imparò ad essere un uomo libero, e liberi volle quelli che si associavano a lui: che dire degli apostoli che mangiavano grani di frumento, sgranati di sabato?
Insomma Gesù non ci vuole impastoiati.
GCM 02.01.12