Gesù facilitazioneAntico e Nuovo Testamento. Due valori uniti: il Nuovo completa l’Antico, Gesù compie Dio nel mondo. Quando il nuovo distrugge l’antico, diventa orfano e terribilmente infelice. L’Antico Testamento ci portò il vero Dio, unico, provvidente, regolatore della vita. Ma Dio, perché ama l’uomo, per facilitare la relazione tra sé e l’uomo, regala il Figlio. Perciò il Nuovo Testamento è esplicitazione di Gesù, che ci facilita l’accesso al Padre. Gesù è la facilitazione. Facilitazione per il Padre, che si situa tra gli uomini; facilitazione per l’uomo, che trova il sicuro accesso al Padre. Gesù è l’ultimo gradino del dono di Dio alla “sua” creazione. Si inizia con la creazione (“Fiat”), si continua con la rivelazione (Profeti) e si giunge alla presenza (Gesù). Creazione, rivelazione, presenza. Resta l’ultima tappa: l’assunzione del creato e delle creature in Dio, quando - come dice Paolo - Gesù consegnerà mondo, chiesa e se stesso, al Padre. Gesù facilitazione e anche Gesù liberazione e libertà. Gesù dato liberamente a tutti. Decide di darsi a tutti tramite il suo permanere nel mondo con la chiesa, piena di Spirito Santo. Paolo VI e Giovanni Paolo II, sono stati i papi che hanno spalancato le porte, affinché tutti entrassero. Gesù dice anche che lui è la porta, attraverso la quale si entra e si esce. Purtroppo c’è un simbolo secolare che indica la chiusura: il tabernacolo che contiene le specie eucaristiche. Chiuso, tranne qualche minuto, con doppia porta chiavata. E con il tabernacolo tutta l’ingessatura della liturgia e dei sacramenti. Il dono di Dio al mondo, assicurato in cassaforte? GCM 12.01.09
| 